網(wǎng)友熱評(píng)

1.早期，弗洛伊德在《性學(xué)三論》中將施虐-受虐解讀為一種性現(xiàn)象，認(rèn)為在虐戀關(guān)系中，施虐和受虐角色可以互相轉(zhuǎn)換，受虐狂是施虐狂的一種延續(xù)。到后期，他將施虐-受虐現(xiàn)象從肉體擴(kuò)大到精神分析層面。 弗洛姆則在弗洛伊德的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，受虐沖動(dòng)源自個(gè)人的微不足道感和無(wú)能為...

2.《墜落的審判》當(dāng)然首先是一部女性主義電影。 這是茹斯汀·特里耶的主觀劃分，也是電影的客觀屬性。對(duì)這一判斷的否定和撇清，即便是在這邊，或者應(yīng)該說(shuō)，尤其是在這邊，早被證明是一葉障目或別有用心，會(huì)落得貽笑大方的下場(chǎng)。 特里耶作為導(dǎo)演以及編劇，賦予作品先天的女性作者...

3.無(wú)疑《小丑》是一部探討同理心的影片，而同理心恰恰是悲劇和喜劇兩類影片間分寸感拿捏最微妙的部分，同理心旺盛的看喜劇笑不出來(lái)，同理心匱乏的看悲劇哭不出來(lái)。作為主角，亞瑟當(dāng)然在譴責(zé)后者，但譴責(zé)的是其中的一部分人，意即是目睹生活不如意的弱者的悲劇，有能力幫助他們卻...

4.1 墨菲斯帶領(lǐng)尼歐去見(jiàn)祭司時(shí) 崔妮蒂和尼歐的對(duì)話 “母體無(wú)法告訴你 你是誰(shuí)” （1）人類個(gè)體性的失落。 （2）個(gè)體性對(duì)于人的重要性： 人類的形而上需求或者已經(jīng)下降為人的應(yīng)有需求：個(gè)體化。這種需求對(duì)于人來(lái)說(shuō)是如此的重要，以至于失去它人類就失去了他的本真。相比于孟子對(duì) ...

5.每年夏天都會(huì)來(lái)到鄉(xiāng)下外公家玩的女孩竹川螢。一次，在妖怪居住的森林里迷了路。這時(shí)出現(xiàn)了戴著狐貍面具的帥氣池面銀。（銀登場(chǎng)的時(shí)候，一度有種卡卡西/五條悟/ 的錯(cuò)覺(jué)，但完全是不一樣的風(fēng)格。） 他說(shuō)他不是人，一旦被人類碰觸，就會(huì)消失。 不到1小時(shí)的動(dòng)畫(huà)作品，沒(méi)有多余的波...